B体育瘦西湖，是扬州运河支流一颗璀璨的明珠。她借帮了山体地形、湖中岛屿、沿岸土丘，于窈窕迂回的一泓碧水上，串以卷石洞天 、西园曲水、 虹桥揽胜、长堤春柳、荷蒲熏风、四桥烟雨 、梅岭春深、水云胜概、白塔晴云、春台明月、石壁流淙、锦泉花屿、蜀冈朝旭等诸多经典幼品，造成递次开展，步移景异，秀色自然的立体卷轴画景观。

　　湖水沿北护城河御马头向西流，经冶春、卷石洞天，至西园曲水，湖面空间宽度然而十余米，长约千余米。两岸地势较高，林木嵬峨葱茏，灌木与乔木反照水中，与澄莹碧绿的湖水竞相照应，配合着水的基调，让空间显的尤其清静、悠长，给人以娓娓道来之感，开启了瘦西湖山川景观画卷的序幕。

　　御马头，位于天宁寺门前、扬州护城河北岸。乾隆十八年，即公元1753年，扬州盐商于天宁寺西园兴修行宫，三年而成。宫前修御船埠，乾隆游瘦西湖于此登船，所以得名。御马头为青石和条石铺就的坡道相连，历经二百多年风雨，完善无损，褂讪如初，现为出名的“乾隆水上观察线”的出发点。

　　冶春茶社位于御马头西侧，护城河北面，有着两百年以上的史册，前身是民国时候出名“香影廊”与“庆升茶社”。这里文明气味浓重，曾是诗人通常吟诗论文的行动处所。今朝，茶社临水的一侧，是瘦西湖肇始段最佳观景点之一，由此向表可见轻舟款款向瘦西湖驶去，如正在诗画之中，让人赏心悦目。

　　出名作者朱自清先生正在“扬州的夏季”一文中写道：“北门表一带，叫做下街，茶肆最多，往往一壁临河，船行过期，茶客和旅客可能自便接待语言，船上人若安笑时，也可能向茶肆中要壶茶或一两种幼点心，正在河中唱着、吃着、道着，回来时再将茶壶和所谓幼笼连价款一并交给茶肆中人。”指的便是冶春茶社。

　　“西园曲水”旧时为西园茶肆，地处瘦西湖和南湖水以及北城河水交汇的地方，水势迂回，因地舆名望而得名。这里以水取胜，水中有岛，岛表有桥，流水淙淙，沿水一块有明清两代的兴办特征。流水曲径通幽，幽雅秀丽。

　　“曲水”是取东晋王羲之的 《兰亭集序》中“行曲水以流殇”之意，这是古代一种极为雅致的行动。文人将羽觞放入水中，让其顺流而淌，羽觞停正在谁的眼前，谁就饮酒赋诗。这种正在园林中边赏景、边喝酒、边赋诗备的文娱式样一度受到文人的疼爱。

　　水道行至虹桥览胜处北折，湖面出手变宽，过虹桥，空间渐渐辽阔起来。到“长堤春柳”，湖中数岛破开水面，“荷浦薰风”、春波桥、园亭之景层层出现。有岛的地方水面被收窄，宽度然而二十米。零散的岛屿、湖边的杨柳、岸上的桃花，与清癯的湖水相得益彰。瘦西湖山川画卷通过了“犹抱琵琶半遮面”的委婉后，出手缓慢展露气派。

　　虹桥地段属“水口”，北来之水汇为较为宽绰的湖面，从这里分为二股，一股东流，一股南流，尔后又离别汇入运河，拥抱古城。正在这水口之上的虹桥，从抚玩审美的视角看，使湖水岸线正在此有了宽窄蜕变，浮现出曼妙多姿的风度。登虹桥北望，烟波浩渺，绿柳如烟，水云缭绕；回顾南流，湖水分波，亭台处处。为此，有诗人把瘦西湖比作尤物，虹桥则是她紧束的细腰。

　　瘦西湖的虹桥仍旧诗人之桥、诗意之桥。由于诗歌，由于“虹桥修禊”文学行动，与浙江绍兴的兰亭、安徽滁州的酒徒亭、西安的灞桥、姑苏的枫桥齐名。

　　乾隆十六年（1751年）清高宗第一次“临幸”扬州时，对虹桥的现象亦曾作诗：

　　长堤春柳又称“柳堤”、“隋堤柳”，肇始于虹桥西岸，沿堤岸遍植柳树、桃花，造成狭长的带状景观，堤边如丹青般开展的楼台、花卉、湖水，迤逦至桃花坞。它修于清代乾隆年间，1915年复修，是瘦西湖文明景观的衬托之篇。

　　长堤上有亭B体育，不正在二分之一处，而正在三分之一处，是正在黄金瓜分律开采下抉择的亭址。亭影、桥影、柳影、舟影，加上天光云影，应和着远遐迩近的笙歌声，成就出一幅精细无比的瘦西湖景象图。

　　桃花坞位于瘦西湖长堤最北端，北与幼金山隔水相对，背倚土阜，地势西南高、东北低。园西南土阜上遍植桃花，当春季花期，红白相间，幽香袭人，成为瘦西湖沿岸怪异的景观组成。李斗称道誉州北郊“红桃花以西岸桃花坞为胜”。

　　文件纪录，该园修于清代，乾隆年间先后为副使道前嘉兴通判黄为荃、仪征盐商郑钟山所得。园中合键兴办有疏峰馆、澄鲜阁、蒸霞堂等，植被以桃、竹、荷为主，以桃花最出名。

　　桃花坞现存园林兴办为民国初年的遗存。民国四年（1915年），为怀念军阀徐宝山，村夫正在桃花坞原址上遵照守旧工艺修复了疏峰馆、听鹂馆、春草池塘吟榭等兴办，改称“徐园”。

　　四桥烟雨位于瘦西湖水体转动处，正在梅岭春深以东、净香园以北。北有长春桥，西有莲花桥，南有虹桥、春波桥 ，四桥现象汇入一园，故称四桥烟雨。正在烟雨濛濛之际，登“四桥烟雨”楼远眺，可见色彩、造型各不相似的四座桥，掩盖正在雨丝烟雾之中，忽隐忽现，如彩虹凡是。

　　该园与清帝南巡的史册变乱亲近联系。乾隆天子南巡时期，多次游赏到此，赐名并赐诗文。

　　从幼金山起，瘦西湖水面折向西流，延迟出堤状半岛吹台，再向西，莲花桥、白塔、凫庄等景观元素递次布列，精巧欺骗空间结构和景观组织造成了一条梅岭春深莲花桥熙春台的东西向把持性轴线，将瘦西湖文明景观带入了热潮局限，是全部湖区最浓墨重彩的一笔。

　　幼金山，一名“梅岭春深”景观，正在五亭桥以东、虹桥以北的水面转动处。瘦西湖一带地势平缓。幼金山正在此积土为山，成为湖区天然地势的造高点。现存兴办相合帝庙、湖上草堂、绿荫馆、琴室、棋室、月观、风亭等，另有疏导岛屿南北两岸的幼虹桥、玉板桥。

　　这里是一处集湖、岛、屿、桥、古兴办为一体的园林兴办群落。岛上兴办多背山面水，凹凸参差，既具优良的景观成效，又是绝佳的观景点。朱自清称幼金山“望水最好，看月也不错”。

　　从绿荫馆向西有长堤，堤终点有亭一座，便是吹台。清代乾隆天子南巡时曾泛舟于此，为加添天子的游湖兴味，文人雅士于此吹箫抚琴，吹奏江南丝竹，故称“吹台”。又因乾隆正在此垂钓，一名“垂钓台”。

　　吹台始修于南朝刘宋年间，由扬州大盐商程志铨复修于1757年前后。亭上覆青瓦，重檐翘角，周边为黄墙，亭东壁通敞，其余三壁开月洞门。自东向前观察，莲花桥、白塔凑巧离别框入西、南两侧月洞门中，与桥、塔反照相配合，互为因借，组成一处绝佳的阳世瑶池。

　　“凫庄”位于莲花桥东南侧湖屿之上，由晚清扬州书画家陈重庆之子、扬州乡绅陈臣朔修于民国十年（1921）。因正在岛屿之上，形似野鸭浮水，而名凫庄。构景以幼取胜，细巧玲珑，亭、榭、廊、阁形造多样，水榭滨水、廊成曲尺，山池木石各自摆设适合，组成了勾心斗角、清雅宜人的优雅景观。

　　莲花桥，又称五亭桥，位于白塔以北，绵亘瘦西湖南北两岸，样式象一朵开放的莲花。桥墩以青石砌筑，桥墩下共开十五券洞，从东西两立面观之，每面各有五洞，巨细纷歧，样式各异。清代《平山堂图志》纪录：“桥上置五亭，下列四翼，洞正侧凡十有五，月满时每洞各衔一月，金色滉漾，卓然殊观”，恰是桥墩的新鲜造型带来的怪异审美体验。

　　莲花桥造型怪异，桥墩与桥亭蜕变足够，是中国古代桥梁兴办中最具审美特质的卓绝作品，曾被中国出名桥梁专家茅以升誉为“中国最秀美的桥”。

　　清乾隆四十九年（1784）两淮盐总江春集资仿北京北海白塔，就旧塔基修造。塔高30余米，塔基为砖石雕花方形，上为塔身，呈古梅瓶状，顶盖覆以华盖，正中竖葫芦形铜顶。

　　出名兴办家陈从周正在《园林道丛》中曾将北海塔和扬州的搭举行比拟，说：“然比例秀匀，玉立亭亭，晴云临水，有别于北海塔的厚重工稳。”可能说，扬州的白塔，拥有兼容并包的性情，集南北作风于一体，既模仿了北海塔的特性，也融入了江南兴办特有的秀美、窈窕的气质。

　　瘦西湖正在熙春台前再次折向北，穿过二十四桥，直至蜀冈一线，水面缓慢收窄，兴办渐渐疏落，景观组织由滨水转为沿山势逐级而修。富饶浓重的郊野山林和乡间田园特征，朴质清爽，似乎画卷上疏朗、平淡、留白的局限。通过了“起”、“承”、“转”三个阶段后的瘦西湖，最终归于清静，似乎一个奢侈的回身，正在此步入了山长水远的尾声。

　　熙春台正在瘦西湖西段，莲花桥至平山堂的水道转动处，原是乾隆天子为母亲祝寿而修，时人称之中国“湖上台榭第一”。复修后的兴办瓦顶全用绿琉璃筒瓦，与远方五亭桥的黄瓦朱栋，白塔的贵体金顶相映成趣，处处展现出皇故乡林富丽堂皇的雄伟气概。

　　举动一处修于水边的台榭兴办，也是瘦西湖文明景观中的一处最佳观弄月亮的景点。可能遐思，正在一个月朗星稀的夜晚，唐代诗人徐凝恰是合着那一弯优美清白的月光、那一处大气磅礴的台榭，吟唱出了 “寰宇三懂得月夜，二分混混是扬州” 的千古名句。

　　石壁流淙又称水竹居，位于望春楼以北的湖东岸，北接锦泉花屿，是奉宸苑卿、歙县盐商徐士业所修私故乡林。始修于乾隆年间，乾隆三十年天子赐名“水竹居”，并赐联、额。《平山堂图志》、《扬州画舫录》等史册文件纪录，园中有两景幼方壶与石壁流淙。

　　今石壁流淙局限保存了原景中有“夹河”的地形特质。1991年和2007年，离别于遗址南部及东北侧复修静香书屋和石壁流淙两组园林兴办群，其兴办名称均与文件纪录相符。复修后的景观以黄石叠为假山，引水由石隙泻于池中，基础延续了石壁流淙一景“以水石胜”的景观特质B体育。

　　观音寺，位于蜀冈东峰观音山上，西与大明寺隔壑相望。始修于明洪武年间，名善事林。清乾隆年间，盐商汪应庚、程栴等接踵重修。乾隆天子南巡至此，赐“善事林”、“天池”二匾及诗文、楹联。

　　今观音寺修于观音山上，山高32米，是蜀冈三峰中最高处，可由此一览湖上现象。观音寺现存为清末要点修复后的遗存，局限维持的清代寺庙的方式特质，坐北朝南、依山而修，兴办凹凸参差。合键有庙门殿、韦陀殿、大殿、藏经楼及两厢廊房等。

　　大明寺，雄踞于蜀冈中峰之上，始修于南朝宋孝武帝大明元年（457），故称大明寺。现存牌坊、庙门殿、大雄宝殿、西园、平山堂等兴办和事迹。主体兴办呈中、东、西三轴线分散，殿阁巍然，层层毗邻；古树排空，万绿深锁；红墙青瓦，巍然古朴；林木苍翠，境遇斯文。

　　大明寺的平山堂，举动欧阳修、苏轼、金农等为首的文人雅士的集会核心，把传花喝酒、分韵赋诗的“雅文明”贯串，又将优雅景色与诗酒文明熔于一炉，可看作是中国古典式的文艺“沙龙”。

　　26日出手，位于北京市与河北省交壤处的北运河杨洼船闸进入有水体例撮合调试，估计6月初完结调试。...[详情]B体育走遍瘦西湖——藏正在运河深处的一方文明景观