中文名称：景观 英文名称：landscape 界说1：反响团结的天然空间、社会经济空间构成因素总体特质的蚁合体和空间编造。搜罗天然景观、经济景观、文明景观。 使用学科：地舆学（一级学科）；地舆学总论（二级学科） 界说2：人类标准上、拥有空间可量测性, 由区别生态编造类型所构成的异质性地舆单位。 使用学科：生态学（一级学科）；景观生态学（二级学科） 一词最早正在文件中涌现是正在希伯莱文本的《圣经》（the Book Psalms）中，用于对圣城耶鲁撒冷总体美景（搜罗所罗门寺庙、城堡、宫殿正在内）的描画，他的这个主见也许与他的犹太文明靠山相合。“景观”正在英文中为“landscape”，正在德语中为“landachaft”，法语为“payage”。正在中文文件中最早涌现景观一似义词前还没有人给出确实的考据。但无论是东方文明仍是西方文明，“景观”最早的寄义更多拥有视觉美学方面的道理，即与“景象”（scenery）同义或近义。目前文学艺术界以及绝人人半的园林景象学者所清楚的景观也要紧是这一层寄义（俞孔坚，1987）。各类辞书（Webster’s,1963；牛津英语辞书，1933；辞海，1979等）对“景观”的讲明也是把“天然景象”的寄义放正在首位。 19世纪初，德国地舆学家、地植物学家Von. Humboldt将景观动作一个科学名词引入到地舆学中，并将其讲明为“一个区域的总体特质”（Naveh and Lieberman,1984），这与自后地舆学的区域归纳体的提法很附近。Humboldt提出将景观动作地舆学的核心题目，探究由原始天然景观造成人类文明景观的经过，这原本即是人地联系筹议思思的雏形。自后俄国地舆学家贝尔格等沿这一思思起色酿成了景观地舆学派，实质上，随后索恰瓦的地舆编造学说戒备阐明天然境况与人类社会的相合以及天然界与社会的互相效用，与景观生态学的的主见很亲密（景贵和，1986）。景观一词被引入地学筹议后，已不仅只拥有视觉美学方面的寄义，而是拥有地表可见现象的归纳与某个控造性区域的双重寄义（肖笃宁，1998）。早期西方经典的地舆学著述中，景观要紧用来描画地质地貌属性，常等同于地形（Landform）的观点。俄国地舆学家的功勋正在于把生物和非生物的征象都动作景观的构成个人，这也为地舆学与生态学的统一、交叉打下了根蒂。中国大百科全书（地舆学卷，1990）详细了地舆学中对景观的几种清楚：1）某一区域的归纳特质，搜罗天然、经济、文明诸方面；2）凡是天然归纳体；3）区域单元，相当于归纳天然区划品级编造中最幼的一级天然区；4）任何区域单元。 景观是指土地及土地上的空间和物质所组成的归纳体。它是繁杂的天然经过和人类行为正在大地上的烙印。 景观的多种清楚 景观是多种功用（经过）的载体，因此可被清楚和呈现为： 景象 视觉审美经过的对象； 栖居地 人类存在个中的空间和境况； 生态编造 一个拥有机合和功用、拥有内正在和表正在相合的有机编造； 符号 一种纪录人类过去、表达生气和理思，赖以认同和依靠的言语和心灵空间。 景观的地学清楚 地表征象；归纳天然地舆区；地舆单位。 四大学派对景观的清楚： 目前较为公认的有四大学派：专家学派(expert paradigm)，心境物理学派(psychophysical paradigm)，认知学派(cognitive paradigm)或舒坦境学派(psychological paradigm)，和经历学派(experiential paradigm)或称征象学派 (phenomenological paradigm)。 专家学派夸大形体、线个根基元素正在定夺景象质料时的紧张性,以厚实性、奇性子等款式美规定动态度景质料评议的目标,也有的以生态学规定为评议根据.参加景象评议的是少数专家,他们正在艺术、生态学及资源科学方面都有很高的素养.目前美国及加拿大等国的土地执掌部分、林务部分及交通部分多采用专家评议技巧举办景象评议. 心境物理学派则把景象-审美的联系看作是刺激-反响的联系,思法以群体的普及审美兴趣动作量度景象质料的模范,通过心境物理学技巧订定一个反响景象-美景度联系的量表,然后将这一量表同景象因素之间设置定量化的联系模子－-景象质料估测模子.心境物理学技巧正在幼畛域丛林景象(如一个林分)的评议筹议中使用较广. 认知学派把景象动作人的明白空间和存在空间来清楚,思法以进化论的思思为根据,从人的存在必要和功用必要开赴来评议景象(景观/存在境况).较有代表性的是英国地舆学者Appleton,他正在1975年提出眺望卵翼(Prospect-refuge)[17]表面，美国境况心境学者Kaplan鸳侣提出景象审美模子(landscapereference model)[18，19]和美国地舆学者Ulrich 的情绪/唤起(affective/arousal)反响表面[20，]。Appleton表面夸大了人的自我掩护本能正在其景象评议经过中的紧张效用，他以为人正在天然境况中是猎人猎物双重身份涌现的。动作猎人他必要寻找他的猎物，于是他必要景观能给他供给卵翼的场。正在Kaplan的模子中景观，不单反响了人的自我掩护本能正在其景象评议中的紧张效用，同时还反响了人是动作一种高智能的动物涌现于天然境况中的。他不会只餍足于目下的存在空间（景观）的安静和安逸，他还要诈欺各种景观新闻去预测、探究另日的存在空间。于是Kaplan以为，景象的质料定夺于景象的两个特：可解性 (makingsense)和可爽性 (involvement)，前者反响了人关于景观的安静的需求，后者反响了人关于另日的求知欲。 Ulrich 的表面则融进化论美学思思和情绪学说于一体，试图通过心理测试本领（如脑电图、心电图）来测定人关于特定景象区的反响和评议，从而取胜了言语表达对景象评议结果能够带来的差错。 经历学派把景观动作人类文明不成朋分的一个人，用史册的主见，以人及其行为为主体来阐明景观的价格及其出现的靠山，而对客观景观自己并不器重，如美国地舆学者Lowental的少少筹议。 景观寄义 1、指拥有审美特质的天然和人为的地表局面，意同光景、局面、景象； 2、天然地舆学中指必定区域内由地形、地貌、泥土、水体、植物和动物等所组成的归纳体； 3、景观生态学的观点，指由互相效用的拼块或生态编造构成，以形似的款式反复涌现的一个空间异质性区域，是拥有分类寄义的天然归纳体。 园林学科中所说的景观凡是指第一种寄义。 景观是一个拥有岁月属性的动态满堂编造,它是由地舆圈、生物圈、和人类文明圈配合效用酿成的。当今的景观观点依然涉及到地舆、生态、园林、筑立、文明、艺术、玄学、美学等多个方面。因为景观筹议是一门指出另日倾向，向导人们作为的学科，它央求人们逾越所属范畴的领域，逾越人们熟识的思想形式，并设置与它范畴统一的配合的根蒂。于是，正在归纳各个学科景观观点的根蒂上，要更好地将其使用于各类土木匠程扶植、都会计议打算及人居境况的革新等全部项目扶植上。 景观（Landscape），无论正在西方仍是正在中都门是一个绚丽而难以说清的观点。地舆学家把景观动作一个科学名词，界说为一种地呈现象，或归纳天然地舆区，或是一品种型单元的通称，如都会景观、丛林景观等（辞海，1995）；艺术家把景观动作呈现与再现的对象，等同于景象；筑立师则把景观动作筑立物的背景或靠山；生态学家把景观界说为生态编造或生态编造的编造（如Naveh, 1984, Forman, 1995）;旅游学家把景观算作资源；而更常见的是景观被都会美化运动者和开垦商等同于都会的街景立面，霓虹灯，园林绿化和幼品。而一个更文学和广泛的界说则是“能用一个画面来展现，能正在某一视点上能够全览的现象”（Webster’sEnglish/英语大辞书，1996）。更加是天然现象。但哪怕是统一现象，对区另表人也会有很区另表清楚，正如Meinig所说统一现象的十个版本（1976 ）。 什么是景观打算 正在人们对天然景象见解普及的同时，景观打算也早已深化人们的视野，孤单界说景观，它与计议,园林,生态,地舆等多种学科交叉,统一,正在区另表学科中拥有区另表道理.我所接触的景观打算(又叫做景观筑立学)是指正在筑立打算或计议打算的经过中,对四周境况因素的满堂探乞降打算,搜罗天然因素和人为因素,使得筑立(群)与天然境况出现照应联系,使其利用更便当,更安逸,提升其满堂的艺术价格,(也使开垦商赚更多的money:)).这个观点更多的是从计议及筑立打算角度开赴,合切人的利用,即与动作天然和社会混杂物的人与周国界况的联系.依照王教导正在中国筑立文明概论中提到的,正在中西文明相易经过中,欧洲宣道士讲中国的文明先容到西方全国(如1724年,宣道士马国贤将避暑山庄版画带回欧洲,之后又有王致诚将颐和园先容到欧洲), 中国对天然美的着重,虽为人作,宛自天成,深深的影响了西方文明,涌现了洛可可风致及英国中式园林,后逐步起色成景观筑立学及自后的生态筑立学. 国度劳动和社会保护部对景观的界说： 景观（Landscape）是指土地及土地上的空间和物体所组成的归纳体。它是繁杂的天然经过和人类行为正在大地上的烙印。 2.景观打算学（Landscape Architecture）是一门设置正在广博的天然科学和人文艺术学科根蒂上的使用学科，重点是谐和人与天然的联系。它通过对相合土地及全豹人类户表空间的题目，举办科学理性的阐明，找到计议打算题目标治理计划和治理途径，监理计议打算的履行，并对大地景观举办保护和执掌。 3.专业倾向： 依照治理题目标本质、实质和标准的区别，景观打算学包括两个专业倾向，即：景观计议（Landscape Planning）和景观的打算（Landscape Design）， 前者是指正在较大标准畛域内，基于对天然和人文经过的明白，谐和人与天然联系的经过，全部说是为某些利用目标设计最适宜的地方和正在特定地方设计最安妥的土地诈欺；而对这个特定地方的打算即是景观打算。 4.景观打算师（Landscape Architect）是应用专业常识及技术，以景观的计议打算为职业的专业职员，他的终生主意是将筑立、都会和人的全豹行为与人命的地球和睦相处。景观打算师有别于守旧造园师和花匠（Gardener，对应于Gardening），景象花圃师（或称景象园林师，Landscape Gardener，对应与Landscape gardening）的根底之处正在于：景观打算职业是大工业、都会化和社会化靠山下的产品，是正在摩中式学与本领（而不但仅是经历）根蒂上起色出来的；景观打算师所要经管的对象是土地归纳体的繁杂的归纳题目，决不是某个层面（如视觉审美道理上的景象题目）；景观打算师的所面对的题目是土地、人类、都会、及土地上的全豹人命的安静与强壮、及可继续的题目。他是以土地的表面、以人类和其他人命的表面，以及以人类史册与文明遗产的表面，来监护、合理地诈欺、打算脚下的土地及土地上的空间和物体。 临盆性的景观 早正在19世纪末，英国社会学家霍华德的田园都会形式就将村庄农田动作都会编造的有机构成个人。库哈斯(Koohaas) 则以一种消逝都会――乡村分另表“Scape”（景），来描画当今的大城市。这里的都会景观（Town-scape）和 乡村景观(Land-scape)不再被以为是独立的个人而孤单存正在景观，而是酿成一种团结的呈现款式；Scape同时又有宽广界都会(Edgeless City)或无穷的景观(Limitless Landscape)的寄义, 正在Scape的领地上，核心与边际、内部与表部、乡村与都会互相渗出，反响了人们对天然的回归，反响了城乡一体化的新的景观方式。有目共见，我国守旧园林出处于房前屋后的果树菜圃、并以园囿的款式涌现的，即正在必定的天然境况畛域内，放养动物，种植林木。上世纪50年代，正在的“大地园林化”的呼吁中，一个紧张目标也是园林连系临盆，丰产的景观不但拥有审美价格更拥有临盆性(Productivity)。都会与乡村互相交叉，都会将融解正在农田中，农田将进入都会重点区，而且都会绿地编造相连系成为都会景观根蒂举措的紧张构成个人，既能够革新了都会的生态境况，为都会住户供给了强壮的食品，同时，还供给了一个优良的歇闲和训诲场地景观。 正在当今低碳的大靠山下，大肆起色都会农业（Urban agriculture）、回归丰产景观的天然属性，不但是对守旧园林本色和过去农业文雅的依依难舍，更拥有保护都会食物安静和食物强壮的要紧性、须要性和实际道理： 开始，全国上有50%的生齿存在正在都会，到2015年，全国大将有26个一万万生齿以上的都会，每天起码要有6000吨的食品来餍足一个云云范畴都会的需求。都会农业可认为都会供给尤其别致的生果、蔬菜及肉食，添加都会食物的供应量，巩固都会的自我办事才略。 其次，都会低收入人群每年花正在食品上的用度是他们收入的40%到60%，都会农业有帮于节减他们用于食品方面的开支，从而添加其他方面的开销才略。再者，正在西方国度，均匀每个食种类类要运输1500英哩，燃油损耗是每加仑100磅食品，都会农业能够大大减省食物运输所必要的能源损耗。 回想性景观 简介：搜罗用于符号某一事物或为了使后人记住的物质性或笼统性景观，不妨激发人类群体联思和回顾的物质性和笼统性景观，以及拥有史册价格或文明事迹的物质性或笼统性景观。 实质：搜罗符号景观、祭献景观、文明遗址、史册景观等实体景观，以及宗教景观、民景象观、传说故事等笼统景观等。 景观城市主义 景观城市主义即是将都会清楚成一个生态编造，通过景观根蒂举措的扶植和完备，将根蒂举措的功用与都会的社会文明必要连系起来，使当今都会得以筑造和延展。该主义是当今都会扶植的全国观和技巧论，其核心是夸大景观是全数天然经过和人文经过的载体。 概述 “景观城市主义描画了当今（都会扶植）所涉及的干系学科先后规律的从头陈列，即景观庖代筑立成为当今都会的根基构成个人。对很多区别专业的人士来说，景观已成为一种，通过它，当今都会得以展现；同时景观又是一种载体，通过它，当今都会得以筑造和延展” [1]。固然笔者即将出书的《景观城市主义》一书将周全阐明这一主见，为了更好清楚本文的论点，这里仍是有须要指出景观已从过去以审美为目标的呈现技法（presentational skills如荷兰景象画）、再现方法（representational methods如中国园林、英国天然山川园）起色成为当今都会扶植以及经管全数人地联系的全国观（strategies）和技巧论（operational modes 景观城市主义把筑立和根蒂举措当作是景观的延续或是地表的隆起。景观不但仅是绿色的景物或天然空间景观，更是连接的地表机合，一种加厚的地面(thickened ground)，它动作一种都会维持机合不妨容纳以各类天然经过为主导的生态根蒂举措（ecological infrastructure）和以多种功用为主导的群多根蒂举措（public infrastructure），并为它们供给帮帮和办事，这种盛开的（open-endless）、能预判和参加另日必要并不妨行使功用的载体（performative medium），即是咱们所说的景观根蒂举措。 策展陈述中心证据“景观拍照” 蔡萌以为，“景观拍照”是近年来涌现正在中国今世拍照中的一种转型征象，是指一种设置正在默默、理性、客观的旁观办法主导下，以“人造景观”动作拍摄对象的拍照转型。这种介于守旧纪实与今世艺术见解之间的拍照表达已逐步成为中国今世拍照测验的新热门。 他以为这种转型要紧来自四个层面：一、是一种拍照观点明白的转型，指正在拍照见解、认识形状和主体认同方面的浩瀚变动；二、是一种拍照类型样式的转型，很大水平上受到来自西方今世拍照中“类型学拍照”的影响；三、是一种今世拍照自我完备的转型，与所谓“见解拍照”中没有“拍照”，而纪实拍照中缺乏“见解”相反，这里既有拍照又有见解；四、是一种拍照旁观办法的转型，“景观”既是主体又是对象，并显现为一种“无神情表观”。 境况与能源紧急对正处正在工业化过程中确今世中国而言，比后工业时期的欧美国度要苛酷的多，而且正在超都会化过程中显现加剧的征象。生态学和可继续起色见解的缺乏使大个人景观作为组成了对天然和村庄资源的侵夺。生态学家威廉。巴勒斯（W.S.Burroughs）曾正在上世纪70年代说：“付出绿色，把你为了金钱偷来的绿色还回去，你为了你的绿色生意出卖了以土地为生的百姓，只为凳上第一艘伪装的救生艇——将绿色还给鲜花、森林、河道和天空。”这如同也是对如今中国某些景观征象的的确写照。
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